练宗
又作连阿、那安、练营。治所即今西藏日喀则市东南联阿。“练”,藏语意为鼓形畜圈。
又作连阿、那安、练营。治所即今西藏日喀则市东南联阿。“练”,藏语意为鼓形畜圈。
即司隶校尉部的简称。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。礼部祠部司次官。隋开皇六年(586)始置,大业三年(607)改置承务郎。唐武德三年(620)复旧,员一人,从六品上。高宗、玄宗时曾两次随本司改名司禋员外郎(一说玄宗时改名职祠员外郎),寻各复旧。
源见“响遏行云”。形容乐曲声高亢激越,韵味无穷。唐赵嘏《闻笛》诗:“谁家吹笛画楼中,断续声随断续风……曲罢不知人在否,馀音嘹亮尚飘空。”
汉、唐时代开挖的运送物资进入京师长安(今陕西西安)的人工渠道。汉初,关东地区的谷物经渭水漕运至长安,很不方便。元光六年(公元前129年),大农令郑当时建议引渭穿渠,以利漕运农耕,汉武帝因此命水工徐伯等
读音:Héěrlā元代 “色目人” 姓氏。乃元代色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪 《南村辍耕录》译作 “火里刺”。
官名。清朝理藩院所属录勋清吏司之副长官。协助郎中掌司事。乾隆二十二年(1757) 改称典属清吏司员外郎。
即龙门水。今广东龙门县南之龙门河。《明史·地理志》 龙门县:“南有龙门水,亦曰九淋水,流入东江。”
三卷。美国人丁韪良(生卒年不详)撰。全书三卷,上卷言上帝惟一,上观天象,下考地理,近验人身,远察物性,皆足以证。中卷言上帝垂教,以预言神迹教化等事为证。附录有徐光启奏疏及景教碑文。下卷历举新、旧约诸大
元符年间北宋进攻河湟唃厮啰政权的战争。元祐八年(1093)十月,宋哲宗亲政,次年4月改元绍圣,以示“绍述”(继承)神宗复河湟取西夏之遗志,遂以应接初立之吐蕃王子溪巴温和抚慰邈川(今青海乐都)附宋诸部首