关格纠
德昂语音译，亦作乖格鸠。旧时云南德昂族由父权大家庭向个体家庭转化中的一种家庭形态。德昂族父系大家庭瓦解后，各小家庭并不随之建立单户住宅，仍由有亲属关系、经济独立的2—3户或4—5户小家庭共同建筑一幢大房子居住。这种家庭组织形式称为“关格纠”。同属一“关格纠”的各户相互实行换工协作，大家从生产到生活都有互助的义务。
德昂语音译，亦作乖格鸠。旧时云南德昂族由父权大家庭向个体家庭转化中的一种家庭形态。德昂族父系大家庭瓦解后，各小家庭并不随之建立单户住宅，仍由有亲属关系、经济独立的2—3户或4—5户小家庭共同建筑一幢大房子居住。这种家庭组织形式称为“关格纠”。同属一“关格纠”的各户相互实行换工协作，大家从生产到生活都有互助的义务。
四卷。明王介之(见《春秋四传质》条)撰。此书篇帙无多，而多所创造，邹汉初已有较详评述。如元亨利贞，不以为大亨而利于正，而以为四德不违文言。亦有驳正前人论说者。此书不违古本，不徇曲说，协于训诂，精于义理
俗称东大仓。在今内蒙古多伦县城北三里。清康熙三十年(1691)，宴赉蒙古喀尔喀等部王公于此，从诸部所请，即其地建寺，命百二十旗各一僧居之，赐额曰汇宗，御制碑文记其事。后因建善因寺于其侧，俗呼汇宗为旧庙
1939年伪满由本溪县析置本溪湖市，治本溪湖(今辽宁本溪市)。抗战胜利后改名本溪市。1947年撤销，并入本溪县。1948年解放后复设本溪市，1949年4月升为中央直辖市。1954年划属辽宁省，降为省辖
见“怪得”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清郑士范撰。郑士范字冶亭，陕西凤翔人。此书是郑士范遍征地志，为考证《禹贡》中所说的“漆”、“沮”二水之所在而作。全书分为六篇，一、《漆水》，二、《洛水》，三、《故城》，四、《山属》，五、《水属》
即今云南祥云县东南青海。唐代称波州大池。唐樊绰 《蛮书》 卷6： “大池绕山，长二十余里，波州废地在池东南隅。”
即今江西宁都县西北旸霁。1934年中央革命根据地置永龙县治此。
宋人。宣和六年(1124)起义，活动于青、徐、沂、密等州，众至三十万，声势极盛。宋以内侍梁方平为河北京东制置使率兵镇压，杨惟中、王渊、张俊、辛兴宗、韩世忠等皆预其役。次年，在燕山与被宋朝招安的杨志通声
同“长安近”。宋苏轼《障目峰》诗：“长安自不远，蜀客苦思归。莫教名障目，唤作小峨眉。”