裕固族
中国少数民族之一。自称尧呼尔，也被称作黄番。明代中叶后，原居于甘、青、新交界处的撒里维吾尔东迁，进入酒泉及其南祁连山一带，与当地藏、蒙、汉等族长期共同生活，逐渐融合而成。也有人认为，元明以来的撒里维吾尔，就是今裕固族。人口12293人(1990年)。一部分人操尧呼尔语，一部分人操恩格尔语。无文字。信仰喇嘛教。主要从事牧业，一部分从事农业。建国后，实行社会改革，经济有很大发展。
中国少数民族之一。自称尧呼尔，也被称作黄番。明代中叶后，原居于甘、青、新交界处的撒里维吾尔东迁，进入酒泉及其南祁连山一带，与当地藏、蒙、汉等族长期共同生活，逐渐融合而成。也有人认为，元明以来的撒里维吾尔，就是今裕固族。人口12293人(1990年)。一部分人操尧呼尔语，一部分人操恩格尔语。无文字。信仰喇嘛教。主要从事牧业，一部分从事农业。建国后，实行社会改革，经济有很大发展。
读音：Gōngshèng【综】 公胜生著书，见《汉书·艺文志》(9，17，62)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。未详其源。《汉书·艺文志》有《公胜子》五篇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末京师税收机关。光绪三十三年 (1907) 设。掌商民开市、失照歇业，收捐税，罚款事。辖文案、调查、稽核、会计、收捐、议罚、收发七处及内、外城工巡捐局。置总办一人。宣统二年 (1910) 撤
【介绍】：春秋时郑国人。曾受刖足之刑。与郑子产同学于伯昏无人。
六卷。英国韦尔司(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐寿(1818－1884)笔述。徐寿是我国近代化学先驱者之一，具有广博的知识，并注重实验。为了研究光学，他把水晶图章磨成三棱镜进
东汉．班固撰《汉书．扬雄传下》：“巨鹿侯芭常从（扬）雄居，受其《太玄》、《法言》（指《太玄经》和《扬子法言》）焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦，今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何！吾恐后人
亦称凑韵。指作诗因为押韵困难，勉强把某字凑成一个韵脚，而这字在诗的意义上是多余的，并非必要。趁韵为诗家之大忌，所以名家的诗中很少有趁韵的情况。唐张鷟《朝野佥载》卷四：“权龙襄性褊急，常自矜能诗……皇太
见“八作司”。官署名。见“八作司”。
在今云南元谋县南。《清一统志·武定州》：应元溪“在元谋县南。源出本州虚仁驿，流经马头山入县，县中田亩皆资其灌溉，下流合于西溪河”。
《论语．公冶长》载：子路言志曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”又《北齐书．唐邕传》载：显宗对太后称赞唐邕之才，且亲解所服青鼠皮裘以赐之，曰：“朕意在车马衣裘与卿共弊。”后遂以“同裘”为臣子受