高宗纯皇帝圣训
书名。全称《大清高宗法天隆运至诚先觉体天立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝圣训》。清嘉庆朝官修。三百卷。分类节录乾隆帝诏谕而成。凡圣德、圣孝、圣学、圣治、敬天、法祖、文教、武功、用人、求言、察吏、理财、慎刑、治水、恤兵、牧政、严法纪、重农桑、兴礼乐、广幅员、正制度、褒忠节、绥藩服等四十门。乾隆朝六十年政治、军事、经济等大事，略可概见。嘉庆十二年(1807)成书。有清内府刊本。
书名。全称《大清高宗法天隆运至诚先觉体天立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝圣训》。清嘉庆朝官修。三百卷。分类节录乾隆帝诏谕而成。凡圣德、圣孝、圣学、圣治、敬天、法祖、文教、武功、用人、求言、察吏、理财、慎刑、治水、恤兵、牧政、严法纪、重农桑、兴礼乐、广幅员、正制度、褒忠节、绥藩服等四十门。乾隆朝六十年政治、军事、经济等大事，略可概见。嘉庆十二年(1807)成书。有清内府刊本。
908或909—971宋初河南洛阳(今属河南)人，字永龄。后唐时为监察御史。后晋时以都官郎中充翰林学士，加知制诰。后汉授驾部郎中，后周时曾以礼部侍郎知贡举。后任工部侍郎。宋初改刑部，拜御史中丞，兼判吏
西晋太康元年(280)置，属郁林郡。治所当在今广西桂平、武宣、象州、贵港、来宾等市县境。南朝宋以后废。
二卷。明谢文洊撰。文洊字约斋，号程山，南丰(今属江西)人。生卒年及仕履均不详。此书对张载之学颇有发明，力倡“主敬”、“躬行”之说。书中随文讲解，旁采诸儒之说，并以己见相参，行文类似语录体。书末附《西铭
清宣统三年 (1911) 置，属四川省。治所在今西藏洛隆县西硕般多。后属西康省川边道。“硕督”，藏语意为险岔口、税官岔口。旧县名。清宣统三年(1910年)置硕般多理事官。1913年改置硕督县，治硕般多
又称台语支，属汉藏语系壮侗语族的语支之一。它包括中国的壮语、布依语、傣语和海南省的临高语。在国外，有泰国的泰语，老挝的老挝语、缅甸的掸语、傣痕，越南北部的岱语、侬语和土语，印度东北部的坎提语和已消亡的
在今福建莆田县东北四十里江口鼓楼山。明置巡司于此。在今福建省莆田县东。明初置巡检司于此，属兴化府。清废。
官名。传说黄帝置。《新唐书·宰相世系表》：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢。”
古邑名。又作茅。在今河南省辉县市西南。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区哲里木盟西北部，大兴安岭南段东麓。牧地东至科尔沁界，西至札鲁特右翼旗界，南至科尔沁界，北至乌珠穆沁界。天聪二年(1628)，部长内齐偕色本等率众归附后金。顺治五年(1
唐尧时隐士巢父和许由的合称。后用作隐居不仕之典。綦毋潜《题沈东美员外山池》：“秦人辨鸡犬，尧日识巢由。”李白《送岑征君归鸣皋山》：“虽登洛阳殿，不屈巢由身。”