二十三卷。明方孔炤撰。孔炤字潜夫，号仁植，安徽桐城人。万历四十四年(1616)进士，官至右佥都御史，巡抚湖广，被人劾罢逮治。崇祯末恢复原职，屯田山东、河北，兼理军务。事迹附见《明史·郑崇俭传》。该书是其罢官后所著，共有图象、几表八卷，上下经、系辞、说卦、序卦、杂卦十五卷。其立说以时事为主，故名“时论”。孔炤之父孔大镇也治《易》学，著有《易意》四卷。孔炤自述《凡例》，说自己“少侍先廷尉，教以三陈九卦”，可见其深受家学影响。又由于孔炤生平坎坷，有所忧患而寄于言，所以他说《易》多联系实际，感慨激烈；讲象数则穷极幽渺，思绪高深。该书刊于顺治十七年(1660)，前有李世洽《序》，由安徽巡抚采进。《四库全书总目》据此著录存目时读题“二十二卷”。朱氏《经义考》曾著录为“十五卷”，可能是因为没有看到“图象几表八卷”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
范(範);448—474南朝宋文帝第十八子。封顺阳王，又改封桂阳王。大明三年(459)为江州刺史。明帝平晋安王子勋之乱，以为南徐州刺史，后改为江州刺史。明帝死，遗诏进位司空。素平庸而言讷，兄弟虽屡遭杀
即“札萨克喇嘛”。
【介绍】：宋开封陈留人，字鲁翁。祖无择外甥。工篆书，得李阳冰笔意。召至京师，使篆王安石《字说》，辞以与王氏之学异，遂布衣终身。后为赵明诚篆所撰《古器物铭碑》。年六十三卒。
书名。清末钱恂撰。四卷。钱氏留意时势，稽掌故、询文书，纂为此编，以期当局者采鉴。凡四表：《各国换订约章表》起康熙二十八年(1689)迄光绪十三年(1887)、《江海口岸贸易表》起道光二十二年(1842
在今河南开封市东南古吹台上。《清一统志·开封府三》：三贤祠“在祥符县东南吹台上。祀唐高适、李白、杜甫。明毛伯温有记”。(1)在今江苏省吴江市西南震泽镇。祀宋王苹、陈长方、杨邦弼。(2)在今福建省长乐市
?—706唐邢州柏仁(今河北隆尧西南)人，字广德。孤贫好学，善属文。擢四科及第。历迁司礼少卿、同州刺史，以清简称。大足元年(701)，以鸾台侍郎同平章事。神龙初，除左散骑常侍、兵部尚书、同中书门下三品
亦称鹦鹉关。关隘名。在今云南南华西部。明代属云南楚雄府镇南州，有巡司戍守。
1487—1544明江西泰和人，字崇道，自号石江子。正德进士。先后任延平、福州知府，抑治豪强，兴建学校，平均徭役，颇有善政。嘉靖中积官至右副都御史，巡抚应天(今江苏南京)十府，以苏、松之赋轻重悬殊，用
元置，即今陕西留坝县东南马道镇。元置，在今陕西省留坝县南马道镇。明改马道驿。