孝经解赞
一卷。吴韦昭(204－273)撰。清马国翰辑。韦昭又名曜，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人，三国吴学者。著述有《博奕论》、《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等。《孝经解赞》一卷，隋唐志均有记载，书已亡佚，唐明皇《御注》两引其说，邢昺《正义》亦多引之。朱熹《仪礼经传通解》引郑玄“以祭法有周人禘喾”之文，韦氏所著亦符此说。马国翰辑得一卷，谓据其诸说并诂义切实，与郑玄笺诗相似。至“郊祀”“后稷以配天”全用郑义。书名解赞，所赞或是郑解。该书有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。吴韦昭(204－273)撰。清马国翰辑。韦昭又名曜，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人，三国吴学者。著述有《博奕论》、《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等。《孝经解赞》一卷，隋唐志均有记载，书已亡佚，唐明皇《御注》两引其说，邢昺《正义》亦多引之。朱熹《仪礼经传通解》引郑玄“以祭法有周人禘喾”之文，韦氏所著亦符此说。马国翰辑得一卷，谓据其诸说并诂义切实，与郑玄笺诗相似。至“郊祀”“后稷以配天”全用郑义。书名解赞，所赞或是郑解。该书有《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?——1121少主掌后苑。徽宗即位，备受宠倖，知入内内侍省。政和四年(1114)，拜彰化军节度使，权势与梁师成相匹敌，由检校少保升至太傅。先后在京东西、淮西北一带，括废堤、弃堰、荒山、退滩及
见《疮疡经验全书》。
【介绍】：唐豫州汝南人。武周久视元年，中拔萃出类科，授雍州万年尉。中宗景龙间，在京师，有应制诗。玄宗开元十三年，为台州刺史。又曾为都官郎中。
《老子》：“天地之间，其犹槖籥乎？虚而不屈，动而愈出。”槖籥，古代吹火的风箱，其中虽空，而风却不会穷竭。后因以“虚槖”喻天道之周遍无穷。北周庾信《和张侍中述怀》：“生涯实有始，天道终虚槖。”【词语虚槖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋濠州人。宁宗开禧中出家财募军抗金，战死，民立庙祀之。
南言莼菜似羊酪，北说荔枝如石榴。自古论人多类此，简编千载判悠悠。
【生卒】：?——1860字纬堂。浙江金华人。道光举人，咸丰四年，充於潜县教谕。太平天国运动起，屡上书论军事。治办团练，修筑关隘。十年，太平军攻破诸暨城时自杀。
【介绍】：见明成祖。
比喻无用之人。《红楼梦》第七回：“我虽比他尊贵，但绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木; 羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。” 参见：○明珠暗投见“枯木朽株”。《红楼梦》7回：“我虽比他尊贵，但绫锦纱罗，