一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐释，强调胎息修身以求长生。书中经文与注文似出一人之手。经文阐述胎从伏气中结，气从有胎中息，气入身来为之生，神去离形为之死等。注文对经文逐条解释，旨在详述恬淡以养神气，求得长生之道。此书对后世影响颇深，后世养生家多视其为丹经要籍，今人崇气功者也常引其说。现存明《道藏》本、《百子全书》本、《道书全集》本等，清《四库提要》据内府藏本著录于道家类存目。
同“龙虎榜”。明徐渭《女状元》四出：“要选乘龙，虎榜偶然得宋。”【词语虎榜】 汉语词典：虎榜
《礼记．月令》：“〔冬季之月〕季冬行秋令，则白露蚤降，介虫为妖。”指虫类造成的灾害。多以指蝗灾。《隋书．五行志下》：“虫妖：梁大同初，大蝗，篱门松柏叶皆尽。”【词语虫妖】 汉语词典：虫妖
爵名。(1)又称元士。周天子所命，位同诸侯国下大夫。《国语·鲁语下》：“列士之妻加以朝服。”韦昭注：“列士，元士也。”(2)诸侯国君所命，同“上士”。《左传·哀公十一年》：“吴将伐齐，越子率其众以朝焉
甘肃省方志，清康熙二十六年(1687)，张瓒(云南武定县人，康熙二十四年任河州知州)奉命重修，未见刻本。四十六年(1707)，王全臣复重修。是志以河州为主，兼及循化、贵德地区。分地理、食货、建置、灾祥
官名。清代太仆寺之属官，即左、右翼马厂之长官。清太仆寺所辖马厂分为左、右两翼。左翼设于独石口外都石山之北，右翼设于山西大同边外丰镇厅境。康熙四十四年(1705)，左、右两翼马厂各设总管一人，正四品。于
金置，属莱阳县。即今山东莱州市北五十里西由镇。
指儿童骑竹马。《后汉书·郭伋传》载：郭伋为官慈爱，体恤民情，深受百姓爱戴。调并州牧，所到之处，百姓老幼相携，逢迎道路。至西河美稷，有数百名儿童骑竹马夹道相迎。后因以“驭竹”为咏官吏仁政之典。骆宾王《饯
【生卒】：775—849【介绍】：唐上谷昌平人，字身正。宪宗元和初，应进士不第。后被荐为福州兵曹，累历使府，官至陕府司马。工书，善二篆八分，尤以善鉴古今书迹名世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十卷。清代吴台硕撰。吴台硕字位三，嘉定(今属上海市)人，此书成于康熙壬申年(1722)。全书用“学术治功之要”分立篇目，计有三十四类目，每类目下又各有子目，还有注释。全书广泛征引程朱理学著述中有关内